|
بسم الله الرحمن الرحيم
مشروع
#غرد_بفوائد_كتاب خمسة وأربعون زهرة جمعت من بستان تفسير السعدي رحمه الله
الجزء التاسع ،بقيادة القائد الباسل حسان بن محمد الفاضل حفظه الله
* إن الذين راعوا عقولهم السفيهة واتبعوا أهواءهم ولهو بلذاتهم ﻻ يراعوا
دينآ وﻻذمة وﻻحقآ وهم مستكبرون
* إن الله يبتلي خلقه بالضراء،موعظة وإنذارآ،وبالسراء،إستدراجآومكرآ،وﻻنجاة
من ذالك إﻻبتقوى الله ظاهرآوباطنآ
* إن قصص القرآن ليست للتسلية إنماهي عظة وعبرة فلذالك ليس من العقل
شئ أن نمر عليها مرور الكرام وكأنه ليس نحن المخاطبون
* أولم يهد للذين يرثون اﻷرض من بعد أهلهاأن لونشاء أصبناهم
بذنوبهم*أي أولم يتبين ويتضح لكم عملهم فﻻتعملوا مثلهم فتعاقبوا مثلهم
فيارب أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى لي ولمن معي
* لماكان فرعون وملؤه عتاة جبابرة أشراف وأكابر بعث الله لهم موسى الكليم اﻹمام
العظيم الرسول الكريم.أي مقابلة سبحانك ربي!
* إن أول من يتأثرويتبع الجبابرة والمتكبرين والظلمة هم سفهاءالعقول،وضعفاءاﻷحﻻم
* أول مايلجأ إليه المتكبرالذي ﻻيعترف بالحق إذاظهرالحق وانبلج
هوالصراخ والبطش*تدبرردةفعل فرعون بعدماتبين له أن الحق مع خصمه
* على الدعاة السنيين أن يشدواعضدهم ببعض فهم إن لم
يكونوا إخوةدمآ إخوة دينآ قال هارون ﻷخيه موسى عليهماالسﻻم(إن القوم
استضعفوني)
* على الدعاةالسنيين أن يشدواكلهم عضدهم ببعض حتى إذاغاب اﻷقوى بقي القوي
مع الضعيف
فﻻندري من سيعمرطويﻵ.يارب اجعلناخيرخلف
* إن الدعاة السنيين يجب أن يتعاملوا فيمابينهم بالشفقة والرفق
والرحمة ويحترم كﻵمنهم اﻷخرحتى ﻻيشمت بهم اﻷعداء(فﻻتشمت بي اﻷعداء)
* وجوب التأدب عندسؤال الله وعدم التعدي(فلماآفاق قال سبحانك تبت
إليك)مماصدرمني من السؤال(وأناأول المؤمنين)
* إن من أعظم خلق الله قلةآدب مع الله وكفرآبنعمةالله هم بنواإسرائيل
ومع ذالك تاب الله عليهم(إن ربك من بعدهالغفوررحيم)فﻻيأس
* الرحمة الخاصة المقتضية لسعادة الدنياواﻷخرة ليست لكل أحد(فسأكتبها للذين
يتقون)المعاصي صغارها وكبارها.السعدي
* يكون الحاكم الظالم مستبدآعلى الدين واﻷقوال حتى ﻻيخرج أحدعن قوله
وحكمه
* يستبدالحاكم الظالم على الدين واﻷقوال لتنحط اﻷمم وتضعف عقولهاو
نفوذهاوتعجزعن الدفاع عن حقوقها(فاستخف قومه فأطاعوه)
* يجب دعوةالناس إلى الله ووعظهم معذرةإلى الله ورجاءهدايةالعاصي
وإقامةالحجةعلى المأمورالمنهي
* اﻵمرون بالمعروف والناهون عن المنكرسينجيهم الله من العقوبةإذانزلت(أنجيناالذين
ينهون عن السوء)
* يبتلي الله عباده باليسروالعسر(لعلهم يرجعون)فهم مازالوابين صالح
وطالح ومقتصد
* خاصيةالعقل النظرللعواقب لذالك ينبغي الموازنةبين ماينبغي إيثاره
وماينبغي اﻹيثارعليه وماهوأولى بالسعي إليه وتقديمه على غيره
* الذين يفتون ويحكمون بغيرالحق ويأخذون الرشوةمقريين بأنهم ظلمةمذنبون(ويقولون
سيغفرلنا)هذقول خال من الحقيقة
* العقل الذي نظره عاجل طفيف منقطع يفوته نعيمآعظيمآباقيآفأنى له
العقل والرأي؟!إنماالعقﻻءحقيقة(والذين يمسكون بالكتاب)
* (وإذنتقناالجبل فوقهم)حين امتنع اليهودمن قبول مافي التوراةوفي
البقرة(ثم قست قلوبكم من بعدذالك فهي كالحجارة)ﻻتؤثرفيهاموعظة
* إن الله فطرعباده على الدين الحنيف ولكن يبدل بمايطرأعلى العقول من
العقائدالفاسدة(وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوابلى)
* قديعرض للعبدمن اﻷقوال الضالةوالمذاهب الفاسدةمايظنه الحق وماذاك إﻻﻹعراضه
عن حجج الله وبيانه وآياته اﻷفقيةوالنفسية
* ذالك العالم الكبيروالحبرالنحريرإذاترك كتاب الله وراءظهره خرج من
الحصن الحصين وصارإلى أسفل السافلين واتبعه الشيطان
* من يتبع الشهوات والمقاصدالدنيويةمع شدةالحرص ويترك طاعةموﻻه
هو(كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أوتتركه يلهث)ﻻيسدفاقته شئ
* اﻵية175-177ترغب في العمل بالعلم وأن ذالك رفعةمن الله وفي المجادلة(يرفع
الله... والذين أوتواالعلم درجات)،وعصمةمن الشيطان
* اﻵية175-177ترهب من عدم العمل بالعلم وأنه نزول إلى أسفل السافلين وتسليط
الشيطان عليه
* (ولله اﻷسماءالحسنى فادعوه بها)شامل لدعاءالعبادةودعاءأمسألة
* من العلم بالله وماينفع السؤال عنه عدم المبالةبالسؤال الخالي من
المصلحةالمتعذرعلمه في فاطر(إنمايخشى الله من عباده العلماء)
* خلق الله الزوجةمن زوجهاليحصل بينهماالمناسبةوالموافقةمايقتضي سكون
أحدهم لﻷخرفانقاد كل منهماإلى صاحبه بزمام الشهوة
* يجب أن نتقي الله في تسميةمواليدناونختارلهم أجمل اﻷسماءاللطيفةالطيبة(فلماءآتاهماصالحآجعﻻله
شركاءفيماءآتاهما)
* إن الذين صلحت نياتهم وأعمالهم وأقوالهم يتوﻻهم الله فيجلب لهم
النفع ويدفع عنهم المضارويربيهم التربيةالخاصةالدينية
* ﻻبدللعالم وطالب العلم الرباني أن تقابله أذيةالجاهل فلذالك أمره
الله أن يقابل ذالك باﻹعراض وعدم مقابلته بجهله
* إن من يتﻵعليه الكتاب ولم يستمع له ولم ينصت محروم الحظ من الرحمةفقدفاته
خيرآكثيرآ
* الذكربالقلب واللسان معآأكمل أنواع الذكر(واذكرربك تضرعآوخفية)*تضرعآ*بالسانك*وخفية*بقلبك
* وقتان لهماقيمةومزاياوفضيلةأمرالله بالذكرفيهماوهما*بالغدو*أول
النهار*واﻷصال*أخرالنهار
* (فاتقواالله وأصلحواذات بينكم)هذه اﻵيةتربط سورةأنفال باﻷعراف (خذالعفواوأمربالعرف
وأعرض عن الجاهلين)
* لماكان اﻹيمان قسمين:كامل،وناقص، قال الله عندماذكرالكامل(إنماالمؤمنون)اﻷلف
والﻻم لﻹستغراق لشرائع اﻹيمان
* من كان الله معه فهومنصورولوكان ضعيفاقليل العدة
* اﻹيمان ليس بالتمني والتحلي ولكن ماوقرفي القلوب وصدقته اﻷعمال
* شرالبريةسمعه حجةعليه(إن شرالدوآب عندالله الصم البكم الذين
ﻻيعقلون)وخيرالبريةسمعه حجةله(ولوعلم الله فيهم خيرآﻷسمعهم)فرضآ
* (إذادعاكم لمايحييكم)وصف مﻻزم لكل مادعاالله ورسوله إليه فإنه
حياةالقلب والروح
* يجب على المؤمن أن ﻻيردأمرالله أول مايأتيه فيحال بينه وبينه إذاأراده
بعدذالك
* )واعلمواأن الله يحول بين المرءوقلبه)فلذالك ندعوه(يامقلب القلوب
ثبت قلبي على دينك،يامصرف القلوب إصرف قلبي إلى طاعتك)
إعتنى بإخراجها:فايزةبنت عمرالسعيد
| 