خطبة بعنوان :من أسباب السعادة إقامة الصلاة
الحمد الله الهادي إلى سواء السبيل , أحمده وأشكره على نعمه التي لاتعد ولا تحصى , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد
عباد الله , وصيتي لي ولكم تقوى الله تعالى وطاعته , فتقوى الله هي خير زاد ليوم المعاد , وبها تتحقق سعادة الدارين قال تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71( ﴾الاحزاب
عباد الله , إن الصلاة هي : عمود الدين , وأهم أركان الإسلام , وقد فرضها الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في السماء ليلة الإسراء والمعراج , وقد فرضت أول مافرضت خمسين صلاة , ثم من رحمة الله على هذه الأمة , أن خففت من خمسين إلى خمس صلوات , وبقيت في الأجر كما هي خمسين صلاة , فما أرحم الله , وما أحلم الله , فقد علم ضعفنا وعجزنا وقلة حيلتنا عن القيام بخمسين صلاة , فجعلها خمس صلوات , ومع أنها خمس صلوات في اليوم والليلة إلا أنك تلاحظ تقصيرا كبيرا من بعض الناس , بل وبعضهم قد لايؤديها بالكلية تكاسلا, فكيف لو بقيت على ماهي عليه خمسين صلاة , أي مايقارب كل ساعتين صلاة , لرأيت عجز الناس , وضعفهم عن القيام بها , وعن الموازنة بينها وبين أعمالهم ونومهم وسائر حياتهم , ولكن من رحمة الله خففها إلى خمس , فلله الحمد والمنة فهل بعد هذه النعمة من كفران , وهل بعد هذه الرحمة من تقصير , أما يستحق الشكر ليلا ونهارا على رحمته بنا , فماأجحد هذا الإنسان , وما أظلمة.
عباد الله يقول الله تعالى (﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ فالله سبحانه وتعالى أمر بإقامة الصلاة في أوقاتها المحددة , ومع جماعة المسلمين في المساجد ,ولا تؤخر عن وقتها إلا لعذر , وإقامة الصلاة هي أن تؤدى بعناية كاملة , بكافة أركانها وشروطها وواجباتها , وطمأنينته فيها ,
ولكن من المؤسف الشديد أننا نجد الناس تختلف أهتماماتهم من حيث , الإهتمام بأداء هذه الصلاة
فقسم لا يؤدونها بالكلية وهولاء على خطر عظيم , فتارك الصلاة ياعباد الله كافر , في أصح قولي العلماء , كما أفتى بذلك سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله ,
فقد قال صلى الله عليه وسلم :"العهد الذي , وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر", وتارك الصلاة لايزوج ,وإذامات لايغسل ولا يكفن , ولا يدفن في مقابر المسلمين , بل يدفن في لصحراء يثيابه , ولا يرث ولا يورث , نعوذ بالله من حالهم ,ومن سوء الخاتمة
وقسم لايتمّون ركوعها ولا سجودها وينقرونها نقرا كنقر الغراب للدم, فهؤلاء على خطر عظيم لأنهم ما أدوها كما أمر الله تعالى , وكما أمررسوله صلى الله عليه وسلم حيث قال :( صلوا كما رأيتموني أصلي ) فهل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يصلي ينقرها نقرا , وهل كان لايتم أركانها وواجباتها ؟ لاوالله , فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " ، فَرَجَعَ فَصَلَّى ، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ، فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ " ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا فعَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فععلّمه كيفية الصلاة كما جاء في بقية الحديث [ أخرجه البخاري ومسلم ]. , فانظروا رحمكم الله كيف حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا الرجل بعدم صحة صلاته وكلفه بإعادتها , وقال له فإنك لم تصل ثلاث مرات , يعيدها ولم تحسب له , مع أنه صلى , ولكن ليس كل من صلى صحت صلاته , فكيف بمن يتساهل بتمام الصلاة على الوجه المطلوب ولايتم التسبيحات والتحميدات فيها ؟ فهذا سارق ,وأخطر سارق , فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ شَرَّ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلاتَهُ " ، قَالُوا : وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلاتَهُ ؟ قَالَ : " لا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلا سُجُودَهَا " .ألله أكبر فهل بعد هذا الحديث يتجرأ أحد على أن يسرق صلاته , أو يتهاون أحد بأدائها
عباد الله إسمعوا إلى هذا الحديث , وما فيه من ترهيب لمن ينقر صلاته ويستعجل في أدائها , "صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ ثُمَّ جَلَسَ فِي عِصَابَةٍ مِنْهُمْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَامَ يُصَلِّي ، فَجَعَلَ لا يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : " تَرَوْنَ هَذَا لَوْ مَاتَ عَلَى هَذَا لَمَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ نَقَرَ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ ، مَثَلُ الَّذِي يُصَلَّى وَلا يَرْكَعُ ، وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا تَمْرَةً أَوْ تَمْرَتَيْنِ فَمَا تُغَنِّيَانِ عَنْهُ ، فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، وَوَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، وَأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ "حسنه الألباني وويل للأعقاب يعني الذين لايغسلون أسفل القدم تساهلا ولا يعتنون بغسلها أثناء الوضوء ,فهل يرضى أحد أن يموت على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم؟ لاوالله لاأحد يرضى ذلك, فاعتبريامن يضيّع الصلاة , ويامن يتهاون بالصلاة بهذا الحديث الشريف.
فإنتبهوا يامعشر المسلمين ألصلاة الصلاة , هي أول مايحاسب عليها العبد يوم القيامة فمن صلحت صلاته صلح سائر عمله , ومن فسدت صلاته , فسد سائر عمله.
وقسم من الناس ينامون عن الصلاة المكتوبة سواء الفجر أو العصر أو أي فرض كان , فجزاؤهم هو أن يوكل ملك في قبر النائم عن الصلاة يشدخ رأسه بصخرة حتى تقوم الساعة , فقد ثبت في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم رآى في رؤيا له :
((أن رجلاً مستلقياً على قفاه وآخر قائم عليه بصخرة يهوي بها على رأسه فيشد خ في رأسه فتتدهور الحجر فإذا ذهب ليأخذه , فلا يرجع حتى يعود رأسه كما كان فيفعل به مثل المرة الأولى وهكذا حتى تقوم الساعة فقال صلى الله عليه وسلم من هذا ياجبريل ، قال هذا الذي يأخذ القرآن ويرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة )) فهل يتحمل رأسك يامن تنام عن الصلاة هذا الشدخ بالصخرة في القبر حتى تقوم الساعة فاتقو الله عباد الله وحافظوا على الصلاة لتنالوا سعادة الدارين واعتنوا بأدائها تنالوا الرضى من الله ,أقول ماتسمعون وأستغفرالله العظيم , لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
--------------------------------------------------------------------
ألخطبة الثانية
ألحمد الله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له , وأشهد أن محمد عبه ورسوله , صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد
عباد الله ومن المؤسف الشديد أن هناك بعض لايهتمون بإقامة الصلاة , ولا بأدائها مع جماعة المسجد, و يتأخرون عن الجماعة دائما, ولا يخرج أحدهم الى المسجد إلا بعد فوات كثير منها , يقول صلى الله عليه وسلم : ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله ,قال الشيخ ابن عثيمين في معنى الحديث :
رأى النبي صلى الله عليه وسلم قوماً يتأخرون في المسجد يعني : لا يتقدمون إلى الصفوف الأولى فقال : ( لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله ) . وعلى هذا فيخشى على الإنسان إذا عود نفسه التأخر في العبادة أن يبتلى بأن يؤخره الله عز وجل في جميع مواطن الخير اهـ .
فاتقوالله عباد الله واهتموا بصلاتكم يرحمكم الله وصلوا على من أمركم الله بالصلاة
والسلام عليه , فقد قال جل من قائل عليما (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً

بقلم :يحيى ابراهيم الشيخي

alamiya

2016-09-16