|
بسم الله الرحمن الرحيم
سنتحدث في محورين مهمين في هذا اللقاء بإذن الله تعالى .
المحور الأول : مصافحة النساء :
لا يجوز للمرأة أن تصافح الرجل ، ولو كانت مرتدية حائلاً كالقفاز وغيره ، إلا
ذي المحرم ، ومن هو المحرم ؟
المحرم : هو كل من يحرم عليه نكاح المرأة تحريماً مؤبداً ، كالأب والأخ والولد
والعم والخال والجد لأب أو لأم ، ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .
فيحرم على المرأة أن تصافح الرجال أو تمسها أيديهم للأدلة التالية :
الدليل الأول :
عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ ، خَيْرٌ لَهُ
مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لا تَحِلُّ لَهُ " [ رواه الطبراني في الكبير ،
وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 5045 ، وهو في السلسلة الصحيحة رقم 226 ] .
فالحديث نص في تحريم لمس المرأة مطلقاً في أي موضع من جسدها والمصافحة كذلك .
وتأمل قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط : وهو ما
يخاط به كالإبرة والمسلة ونحوها ، " من حديد " ، وخص الحديد لأنه أصلب من غيره
، وأشد بالطعن ، وأقوى في الإيلام ، " خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " أي
لا يحل له نكاحها ، وإذا كان هذا في مجرد المس البريء كما يقولون ، أي إذا كان
بغير شهوة ، فما بالكم بما فوقه لهو أشد إثماً ، وأعظم جرماً عند الله تعالى _
قاله المناوي _ .
و قد روي مرسلا من حديث عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي . قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : " لأن يقرع الرجل قرعا يخلص إلى عظم رأسه خير له من أن
تضع امرأة يدها على رأسه لا تحل له ، و لأن يبرص الرجل برصا حتى يخلص البرص إلى
عظم ساعده خير له من أن تضع امرأة يدها على ساعده لا تحل له " [ أخرجه أبو نعيم
في الطب ، السلسلة الصحيحة 1/225 ] .
فما يحدث في المسلسلات والتمثيليات والأفلام والبرامج الساقطة الهابطة كبرنامج
استار أكاديمي ، ذلكم البرنامج الذي يدعو إلى الفضيحة والعار ، ويدعو إلى
الرذيلة ، ويقتل الفضيلة ، حيث يجتمع فيه شباب وشابات في منزل واحد ، لا يحل
بعضهم لبعض ، كلهم غرباء ، فسقة جهلاء ، يعصون الله تعالى جهاراً نهاراً ،
يريدون الشهرة بمعصية الله ، أقول : إن هذا البرنامج داع إلى العصيان ، داع إلى
الإثم والعدوان ، برنامج يدعو إلى الدياثة ، إذ كيف يسمح رجل عاقل لابنته أو
أخته بأن تخالط الرجال الأجانب ، يقبلونها ، ويصافحونها ، ويلمسونها ، وإذا ما
جن الليل ، فعلوا بها الأفاعيل ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا
يدخلون الجنة أبداً : الديوث ، والرجلة من النساء ، ومدمن الخمر " [ رواه
الطبراني وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 3062 ] .
فمصافحة الرجل للمرأة حرام وكبيرة من كبائر الآثام ، وجريمة من الجرائم العظام
، وكذلك وضع يد الرجل على المرأة ، ووضع المرأة يدها على جسد الرجل ، كل ذلك
مما يفضي إلى وقوع الفاحشة ، وانتشار الأمراض المهلكة ، لما فيه من تعد لحدود
الله ، وتحليل لما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال الألباني رحمه الله تعالى : " وفي الحديث وعيد شديد لمن مس امرأة لا تحل له
، ففيه دليل على تحريم مصافحة النساء لأن ذلك مما يشمله المس دون شك ، وقد بلي
بها كثير من المسلمين في هذا العصر ، بل إن بعض الأحزاب الإسلامية ، قد ذهبت
إلى القول بجواز المصافحة المذكورة ، وفرضت على كل حزبي تبنيه ، واحتجت لذلك
بما لا يصلح ، معرضة عن الاعتبار بهذا الحديث ، والأحاديث الأخرى الصريحة في
عدم مشروعية المصافحة " .
الدليل الثاني :
عن عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ :
كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه
وسلم يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : { يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ
إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللهِ
شَيْئًا وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ . . . إِلَى آخِرِ الآيَةِ } ،
قَالَتْ : فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ
بِالْمِحْنَةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَقْرَرْنَ
بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ : " انْطَلِقْنَ فَقَدْ
بَايَعْتُكُنَّ " قالت : وَلاَ وَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ ، غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ
بِالْكَلاَمِ ، ووَاللهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى
النِّسَاءِ قَطُّ إِلاَّ بِمَا أَمَرَهُ اللهُ تَعَالَى ، وَمَا مَسَّتْ كَفُّ
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ ، وَكَانَ يَقُولُ
لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ : " قَدْ بَايَعْتُكُنَّ " كَلاَمًا " [ رواه
البخاري ومسلم واللفظ له ] .
وقد فسّر ابن عبّاس رضي اللّه عنهما المحنة بقوله : " وكانت المحنة أن تستحلف
باللّه أنّها ما خرجت من بغض زوجها ولا رغبةً من أرض إلى أرض ولا التماس دنيا
ولا عشقاً لرجل منّا بل حباً للّه ولرسوله " .
مع أنه صلى الله عليه وسلم كان يستطيع أن يصافحهن وعلى يده حائل ، لكن لم يفعل
، لأن مفسدة المصافحة قائمة ، ولم يثبت في حديث صحيح أنه صلى الله عليه وسلم
صافح النساء مطلقاً ، وإنما جاء ذلك في ذلك حديث ضعيف ولا عبرة به بعد قسم
عائشة رضي الله عنها أنه لم يصافح النساء مطلقاً .
قال الإمام النووي في شرح مسلم 6/337 : فِيهِ : أَنَّ بَيْعَة النِّسَاء
بِالْكَلَامِ مِنْ غَيْر أَخْذ كَفّ ، وَفِيهِ : أَنَّ بَيْعَة الرِّجَال
بِأَخْذِ الْكَفّ مَعَ الْكَلَام " .
أقسام المصافحة بالنسبة للنساء :
قسم الفقهاء مصافحة النساء إلى قسمين :
القسم الأول : مصافحة العجوز :
فمصافحة الرّجل للمرأة العجوز الّتي لا تشتهي ولا تشتهى , وكذلك مصافحة المرأة
للرّجل العجوز الّذي لا يشتهي ولا يشتهى , ومصافحة الرّجل العجوز للمرأة العجوز
, جائز عند الحنفيّة والحنابلة ما دامت الشّهوة مأمونةً من كلا الطّرفين ,
ولأنّ الحرمة لخوف الفتنة , فإذا كان أحد المتصافحين ممّن لا يشتهي ولا يشتهى ،
فخوف الفتنة معدوم أو نادر .
ونصّ المالكيّة على تحريم مصافحة المرأة الأجنبيّة وإن كانت متجالّةً , وهي
العجوز الفانية الّتي لا إرب للرّجال فيها , أخذاً بعموم الأدلّة المثبتة
للتّحريم .
وعمّم الشّافعيّة القول بتحريم لمس المرأة الأجنبيّة ولم يستثنوا العجوز , فدلّ
ذلك على اعتبارهم التّحريم في حقّ مصافحتها , وعدم التّفرقة بينها وبين
الشّابّة في ذلك .
القسم الثاني : مصافحة الشابة :
وأمّا مصافحة الرّجل للمرأة الأجنبيّة الشّابّة فقد ذهب الحنفيّة والمالكيّة
والشّافعيّة والحنابلة , وابن تيميّة إلى تحريمها , وقال الحنابلة : وسواء
أكانت من وراء حائل كثوب ونحوه أم لا .
واستدلّ الفقهاء على تحريم مصافحة المرأة الأجنبيّة الشّابّة بحديث عائشة رضي
اللّه عنها السابق ، وبحديث معقل بن يسار المتقدم .
وقد استطردت في هذا المحور حتى يتبين لطالب الحق ، أنه لا يجوز لرجل أن يصافح
امرأة لا تحل له ، ولا أن ينظر إليها ، إلا المخطوبة ، وما عدا ذلك فحرام .
فعلى الآباء والأولياء أن يحذروا مغبة هذا الأمر المحرم .
الدليل الثالث :
قَالَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم : " إِنِّي لاَ أُصَافِحُ النِّسَاءَ " [
رواه النسائي وأحمد وابن ماجة وغيرهم ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم
2513 ] .
المحور الثاني : الرياضة في مدارس البنات :
والداعي كما يزعمون ، أن الوقت قد حان في تطبيق الرياضة في مدارس البنات في
التعليم العام والأهلي ، لماذا يا تُرى ؟
قالوا : نتيجة تزايد الأمراض المرتبطة بالسمنة ، وعدم الحركة ، والتي أصبحت
خطراً محدقاً بفتيات اليوم ، وأمهات المستقبل , وأن تكون ممارستها في إطار
الشريعة الإسلامية ، والخصوصية للفتاة السعودية .
هذه دعوة لتحرير المرأة من قيود الشريعة ، التي حمتها ممن يريد النيل من شرفها
وعفافها وحيائها ، وإلا فهل حلت الرياضة السمنة لدى أبنائنا الطلاب الذكور ،
حتى تحل أمر السمنة لدى البنات والمعلمات .
إنها دعوة صريحة إلى لعب المرأة للرياضة ، وتقبلها لها ، وكذلك تقبل أولياء
الأمور لهذا الأمر الخطير الذي لا يخفى على عاقل لبيب ، شريف بصير .
دعوة إلى معصية الله ، والخروج عن تعاليم الكتاب والسنة ، وإلا فمتى عرفنا
الرياضة في مدراس البنات ؟
أبناء وبنات القبائل والحمائل ، لا يرضون أبداً بمثل هذه الدعاوى الكاذبة ،
التي يخطط لها أعداء الملة والدين .
لأن الهدف أكبر وأخطر ، والله لهم بالمرصاد ، ويمكرون ويمكر الله والله خير
الماكرين .
وهناك ثمة أسئلة يجب الإجابة عليها وهي :
1- السمنة عند الموظفين كيف يمكن القضاء عليها ، هل توضع لهم حصة رياضية ؟
2- العسكريين لديهم سمنة واضحة ، مع أنهم في الميدان كل يوم ، فهل خفف ذلك عنهم
ما يعانونه من سمنة .
أيها الأخوة انظروا إلى الدول التي يسمح للنساء فيها بمزاولة الرياضة علناً في
الأندية والمدارس العامة والأهلية ، هل حلت موضوع السمنة لديهم ؟ لا لم تحل
الأمر ، فأمريكا مثلاً أكبر بلد تعاني من السمنة ، وهي دولة الديمقراطية
والانفتاحية والحرية المطلقة .
فمن تريد أن تخفف وزنها فهناك الرياضة المنزلية ، والتخفيف من كمية الطعام ،
والجري على السير الكهربائي ، فهذه الأمور والله تنزل الوزن وتنقصه ، وهذا أمر
معلوم معروف .
قال أحدهم الحل : " على النساء أن يخففن من الحلويات والسكريات ، ويسفروا
الشغالات ، وسترون القوام الرشيق ، والجسم النحيل " .
أعود فأقول : مذكراً بما سبق ، مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية حرام لا يجوز ،
ولا شكّ أنّ مسّ الرجل للمرأة الأجنبية ، من أسباب الفتنة ، وثوران الشهوات ،
والوقوع في الحرام ، ولا يقولنّ قائل : النيّة سليمة ، والقلب نظيف ؟ فإنّ صاحب
أطهر قلب ، وأعفّ نفس ، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يمسّ امرأة
أجنبية قطّ ، حتى في بيعة النساء لم يبايعهن كفّا بكفّ كالرّجال ، وإنّما
بايعهن كلاماً كما روت عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا .
المقصود . . . فلنحذر أيها الأخوة والأخوات عواقب المعاصي ، وآثار الذنوب ،
فصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هزموا يوم أحد لمخالفتهم أمر رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، وهزموا يوم حنين لأنهم نسوا التوكل على الله ، وقالوا لن
نهزم اليوم من قلة ، ونسوا أن النصر من عند الله ، ولا يكون النصر بكثرة العدد
والعتاد ، وتزلزلت بهم الأرض في عهد عمر رضي الله عنه ، وهم صفوة الخلق ، وأفضل
البشر بعد الأنبياء ، فكيف بحالنا اليوم ، ونحن لا نعدل معهم جناح بعوضة ،
لنحذر عقوبة الله ، وسخط الله ، إذا عصينا أمره ، وخالفنا نهيه ، ولنعتبر بهذه
البلايا والرزايا ، والفتن والمحن ، التي تدك كل أرض اليوم ، من أمراض مهلكة
مستعصية ، وأحوال جوية غريبة ، زلازل وبراكين وغبار وأتربة ونفوس مريضة ، فالله
الله بالتوبة النصوح ، باتباع الكتاب والسنة ، ففيهما الخير كل الخير لمن تمسك
بهما ، وترك ما سواهما من مطالبات يطالب بها أعداء الله من المنافقين
والمنافقات .
والله من وراء القصد ، وهو حسبي ونعم الوكيل { إِنْ أُرِيدُ إِلَّا
الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ
تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ } .
|
